From www.burzum.org/Interviewed by Lihajar (Metalscript.net)/ Translated & Edited by Mefisto
* 그냥 쭉 번역하면 이해하기 힘든부분도 있지 않을까 하는 생각에 제 나름대로 수정과정을 거친 번역임을 알려드립니다.
* 보통 Varg의 인터뷰를 반말로 번역하는 번역이 많아보이던데, 저는 일부러 높임말을 써서 번역했습니다.
* "Belus"가 발매되기 전의 인터뷰입니다. 그점 감안하시기 바랍니다.
* 작품명, 인명등의 고유명사는 늘 해오던대로 영어 그대로 표기합니다.



<가족과 사회에 관하여>

Lihajar(이하 L) : 언젠가 노르웨이에 간적이 있었는데, 그때 저는 거의 모두가 당신이 누군지 알고 있다는것에 깜짝 놀랐습니다. 이렇게 모두가 당신을 안다는 사실이 당신의 언더그라운드 뮤지션이라는 이미지에는 다소 안어울리는게 아닌가요? 가장 유명한 노르웨이인중 한명이 된것에 대한 기분이 어떻습니까?

Varg Vikernes(이하 V) : 전 제가 언더그라운드 뮤지션이라는 이미지를 가지고있는게 아니라고 생각합니다. 저는 타협하지 않는 뮤지션이라는 이미지를 가지고 있고 제가 노르웨이에서 그나마 알려진것도 부분적으로는 그것때문입니다. 오, 그리고 나는 노르웨이에서 그렇게 유명하진 않아요. 내생각에 '악명높다'라는 표현이 더 어울리는듯 하네요...그리고 저는 그것에 대해 크게 신경 쓰진 않습니다. 저는 고립된 삶을 살고 있고 사람을 거의 만나지 않거든요.

L : 저도 당신이 사교계에 큰 취미가 없다는 것은 알고 있습니다만, 많은 사람들이 거리에서 당신을 만나면 당신을 알아볼거 같은데요, 그렇지 않나요? 그럴때는 당신은 어떻게 하나요?

V : 내 이름은 잘 알려져 있지만 내 모습은 그렇지 않습니다. 대중에게 공개된 모습은 현실과 거리가 멀고 상당히 왜곡되어 있기 때문이죠. 그래서 거의 저를 거리에서 알아보지 못합니다. 그리고 거리에 자주 나가는 것도 아니고요. 저는 시골에 있는 제 농장에서 살고 있습니다.

L : 대중매체에서 보여지는 "무섭고 사악한 Count Grishnakh"의 이미지와 현실에서의 Varg Vikernes라는 개인의 차이는 큰가요?

V : 네, 저는 현실에 대해 훨씬 더 두려움을 느낍니다... 왜냐하면 저는 제가 담긴 사진과는 달리 진짜거든요.

L : 당신의 명성의 주요한 이유는 무엇이라고 생각하나요? 당신의 음악 경력일까요, 아니면 당신의 생애에서의 스캔들일까요?

V : 단체들에 따라 각자 다른 측면에 초점을 맞추겠지요. 이를테면, 기독교인들은 저를 유대인들의 종교에 대한 적대감으로 저를 기억할것이고, 메탈팬들은 음악으로 기억하겠죠. 제 명성은 음악으로부터 나온 것일테고, 제 오명은 다른 것들에서 나온 것입니다.

L : 당신에 대한 사회의 반응은 대체로 긍정적인가요, 부정적인가요? 당신에 대해 악의적인 태도를 보이는 사람때문에 당신에게 직접적으로 일어난 일이 있나요?

V : 제가 만난 거의 모든 사람들은 만날 때부터 긍정적이었거나, 잠시동안에 점차로 긍정적인 태도를 보입니다. 그리고 저는 오랜 세월동안 저에게 진심에서 우러나오는 저에대한 적의감을 드러내는 사람은 본적이 없어요. 매체로부터 보여지는 제가 진짜 제모습과는 전혀 관련없다는 것을 알게 되면 대부분의 사람들이 놀라곤 합니다. 기쁘게도, 긍정적 방향으로의 놀라움이겠죠. 그들은 보통 제가 완전한 사이코패스일거라고 예상하는데, 그것은 전혀 놀라운게 아닙니다.

L : 만약 당신이 당신의 옛 삶을 바꿀수 있는 찬스를 얻게 된다면 바꿀 의향이 있나요? 젊은 당신에게 주고 싶은 조언은 무엇인가요?

V : 저는 이렇게 말하고 싶네요. "너의 '자칭'친구를 믿지 마라. 그들은 널 배신할거야.". 그들은 그랬거든요.

L : 당신의 이름이 역사교과서에 들어간다면 당신은 자신이 어떻게 정의되길 원하나요? 당신의 생각에, 당신이 죽고나면 사람들이 당신의 기념비를 세울거 같나요?

V : 사실, 내이름은 노르웨이의 교과서에 지금도 있습니다. 그 교과서에서는 제가 교회를 불태우는 아주 나쁜 악마주의자라더군요. 그러나 제가 이 썩은 체제에서 이것 말고 무엇을 기대할수 있을까요? 저는 제가 죽은뒤에 생긴 제 명성에는 관심없습니다. 기념비란건 이미 죽은자의 입장에선 아무것도 아니죠.


<음악과 이데올로기에 관하여>

L : Burzum이 처음으로 일으킨 조류가 음악적인것이라고 생각하나요, 문화적인것이라고 생각하나요? 당신의 가장 중요한 창조물은 음악입니까, 사상입니까?

V : 음악도 문화 아닌가요? 저에게 있어, 사상은 지적인 수준에서는 음악보다 중요하지만,  감성적인 측면에서는 음악이 더 중요합니다.

L : 당신은 자신이 나치주의자가 아니지만 자신의 음악은 나치주의자들에게 유명하다는 말을 종종 합니다. 당신은 이러한 현상을 어떻게 설명할수 있나요? 정치적인 사상이 제일이고 음악은 단지 그 사상을 전파하기 위한 수단이라고 생각하는 음악인들에게 당신은 무슨말을 하고 싶나요?

V : Burzum의 음악에 담긴 사상은 나치즘이 아닙니다. 그러나 제 음악이 나치주의자들에게 인기가 많은 이유는, 그들이 자신들의 조국에서 추방내지 소외된 느낌을 받고 있고, 저역시 민족주의적(인종차별적) 견해를 가지고 있어 공통점을 많이 공유하기 때문이라고 생각합니다. Burzum은 이스라엘팬도 있습니다. 그러한 사실이 저를 유대인으로 만드나요? 저는 여성 팬도 있습니다, 그러나 역시 전 여자가 아니고, 그러한 사실이 저를 여자로 만들 수도 없죠. 난 제자신의 팬이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 저는 제자신이고, 저는 각 개인이 무엇을 좋아하던 괜찮다고 생각합니다. 그렇기 때문에 당신이 제 음악을 좋아하는 것을 환영하는 것처럼, 나치주의자들이 제 음악을 좋아하는 것을 똑같이 환영합니다.
정치가 음악보다 더 중요하다고 생각하는 많은 밴드들은 정말 형편없는 음악을 만듭니다.

L : 당신이 "Belus"앨범의 작곡을 시작한 때가 언제인가요? 수감중일때인가요, 아니면 자유의 몸이 되고나서인가요?

V : 수감 전일수도, 수감 중일수도, 석방 후일수도 있습니다.

L : 우리가 "Belus"에서 무엇을 기대하면 좋을까요? "Det Som Engang Var"와 같은 로블랙 메탈로 돌아 가나요, 아니면 당신의 가장 최근 앰비언트 작품인 "Hliðskjálf"의 경향을 유지하나요?

V : 제생각에 "Hvis Lyset Tar Oss"와 "Filosofem"과 유사한거 같습니다.

L : 밴드로고의 글자체를 바꾸고 커버그림으로 종래의 Kittelsen의 작품을 사용한 이유는 무엇인가요?

V : 음, 당신이 아직 눈치채지 못하는거 같은데 저는 앨범을 2개씩 쌍으로 발매합니다. 처음 두 앨범의 커버가 같은 화가에 의해 그려졌고, 다음 두 앨범도 같은 화가에 의해 그려졌습니다. 그리고 그다음 두 앨범도 같은 화가에 의해 그려졌죠. 전체 앨범중 두 앨범만이 Kittelsen에 의해 그려졌습니다. 나머지는 다른 사람에 의해 그려졌죠. "Belus"의 커버는 제 작품이고, 다음 앨범도 마찬가지일 것입니다.
글자체는 단순하게는 저 자신이 예전 로고에 질려서 바꾸었습니다. 더 자세한 이유를 알고 싶다면 Burzum공식 홈페이지에서 확인하면 됩니다.

L : 공식홈페이지에 게재되어 있는 당신의 인터뷰에서 당신은 "더욱이, 어떤 것이 만기 날짜가 없다는 뜻은 그것들이 만들어진 수천년전에도 그랬던 것처럼 지금도 유효하다는것입니다. Belus나 Baldr등을 포함한 우리의 많은 신화들이 그 예입니다."라고 했습니다. 왜 이 신화가 그렇게나 중요한지 설명해주겠습니까? 리스너들에게 말하고 싶은 Belus의 신화란 무엇입니까?

V : 아, 나의 벨로러시아 친구여, 당신은 예술가에게 작품의 의미를 물으면 안됩니다. 당신이 작품의 의미에 신경을쓰던 아니면 단지 그 작품을 즐기던간에 그것은 당신이 받아들이기 나름입니다. 저는 어떤 '진짜' 의미를 당신에게 강요하고 싶지 않습니다.

L : 당신의 견해로는, 스칸디나비아의 신화가 시사하는 바는 무엇이라고 생각합니까? 예를 들어 설명해주겠어요?

V : 그것은 우리 고유의 문화와 우리의 조상, 그리고 그들의 가졌던 신념을 가르칩니다. 뿐만 아니라, 오늘날의 우리자신에 대해, 우리가 이것을 좋아하는 이유와 우리가 이곳에 오게된 방법을 우리가 이해하게 합니다.

L : 모든 Burzum의 음악은 당신이 직접 연주합니다. 당신의 이전 앨범에서 들을수 있었던 악기 이외에, 또 연주할줄 아는 악기가 있나요? 그리고 당신은 악기를 독학한 것인가요, 아니면 누군가에게 배운건가요?

V : 저는 독학을 통해 악기를 연주합니다. 음, 다른 악기도 연주 할수 있긴 하지만 잘 못합니다. 맨처음 연주한 악기는 기타입니다.

L : 현재의 블랙메탈씬과 블랙메탈의 새로운 조류, 즉 Solstafir와 같은 포스트 블랙메탈이나 Shining과 Silencer, Xasthur와 같은 수어사이들 디프레시브 블랙메탈에 대한 당신의 전반적인 생각은 어떻습니까? 또, 당신의 앨범인 "Filosofem"은 최초의 수어사이들 디프레시브 블랙메탈이라고 간주되는데 당신의 의견은?

V : 크게 하고싶은 말은 없네요. 당신이 말한 것들에 대해 저는 잘 모릅니다. 저는 16살이래로 메탈씬 자체에 관심이 없어요. 저는 다른 곳에 관심이 있습니다.

L : 일반적으로, 당신이 연주를 시작한 이래로 무엇이 더 좋아졌고 무엇이 더 나빠졌다고 생각합니까? 그리고 당신은 무슨 음악을 좋아하나요? 지금 무슨 음악을 듣고 있나요?

V : 전 뭐가 더 좋아졌고 더 나빠졌는지 모르겠습니다. 관심이 없거든요. 저는 여전히 The Cure, Das Ich, Dead Can Dance, Depech Mode, Tchaikovsky등과 함께, 고전음악, 발랄라이카, 고전 독일과 소비에트 행진곡, Lillebjørn Nilsen 와 New Order를 듣습니다. 저는 음악에 관해서는 매우 보수적이고, 이미 알고 있고 좋아하는 것만 선호하는 경향이 있습니다.

L : 어떤 음악가가 당신에게 프로젝트를 제안할수 있을까요?

V : 아마 아름다운 Madame Death(역주:특정인을 가리키는지 죽음 자체를 가리키는지 잘모르겠네요..;;)밖에는 아무도 없을겁니다.

L : 혹시 당신이 다른 형태의 음악을 할때, Burzum으로서 연주할건가요 아니면 별개의 프로젝트를 조직할건가요? 당신의 음악 계획은 어떠합니까?

V : 아닙니다, 전 그러한 음악 계획이 없습니다. 그렇지만 만약 다른 음악을 한다면 Burzum이 아닌 다른 이름하에서 할거에요.

L : 약간 우스꽝스러운 질문입니다. "Belus"가 오는 3월 8일에 발매되는데, 벨로루시나 다른 나라에서는 3월 8일이 '여성의 날'입니다. 당신의 앨범을 모든 여성팬들과 당신의 여성친척들에 대한 선물이라고 생각해도 될까요?

V : 노르웨이에서의 3월 8일은 공산주의자들의 끔찍한 축제날입니다. 그 축제에서는 사악하고 광신적인 극단적 페미니스트들이 멍청한 연설과 대충 만들어진 현수막을 통해 자기 혐오와 남성에 대한 증오를 공공적으로 표현합니다. 그래서 저는 앨범을 그날 발매함으로써 그들을 위한 그날을 망치고 싶을 뿐입니다. 그리고 저는 여성 Burzum팬들은 이런 좌익 서커스에 참가하지 않기를 바랍니다. 저는 그들이 그보단 낫길 바랍니다.
발매일자에 상관없이, 제 앨범은 모든 버줌팬을 위한것입니다. 당연히 여성팬들도요.

 

Mefisto